Ramadhan di Indonesia tidak pernah datang sendirian. Ia selalu disambut dengan gema tradisi, aroma dapur, ziarah kubur, hingga doa-doa yang dipanjatkan bersama keluarga. Di berbagai daerah, masyarakat memiliki cara khas menyambut bulan suci—sebuah perpaduan antara nilai Islam dan kearifan lokal yang diwariskan lintas generasi.
Berikut sejumlah tradisi nyata yang masih hidup di tengah masyarakat Indonesia.
1. Megengan – Jawa Timur dan Jawa Tengah
Di sejumlah wilayah Jawa, terutama Surabaya, Gresik, dan sekitarnya, masyarakat mengenal tradisi Megengan. Tradisi ini biasanya digelar beberapa hari sebelum Ramadhan dengan membagikan kue apem kepada tetangga dan kerabat.
Kata “megengan” berasal dari bahasa Jawa megeng yang berarti “menahan”—sebuah simbol ajakan untuk menahan hawa nafsu saat berpuasa. Apem yang dibagikan melambangkan permohonan ampun (dari kata Arab ‘afwun yang kemudian dilafalkan menjadi “apem” dalam tradisi lokal). Acara ini biasanya disertai doa bersama dan tahlil.
2. Nyadran – Ziarah dan Bersih Makam
Menjelang Ramadhan, banyak masyarakat Jawa melakukan Nyadran, yaitu ziarah dan membersihkan makam leluhur. Tradisi ini umum dijumpai di Yogyakarta, Solo, hingga pesisir utara Jawa.
Warga bersama-sama membersihkan area makam, menabur bunga, dan memanjatkan doa bagi keluarga yang telah wafat. Selain memperkuat spiritualitas, Nyadran juga menjadi ajang silaturahmi warga desa. Nilai yang ditekankan adalah mengingat kematian dan memperbaiki diri sebelum memasuki bulan suci.
3. Padusan – Ritual Bersuci
Masih di wilayah Jawa Tengah dan Yogyakarta, sebagian masyarakat menjalankan tradisi Padusan—mandi besar di sumber mata air, sungai, atau pemandian umum.
Secara makna, Padusan melambangkan penyucian diri lahir dan batin sebelum menjalani ibadah puasa. Meski kini lebih bersifat simbolik dan tidak selalu dilakukan secara massal seperti dulu, tradisi ini tetap menjadi bagian dari dinamika budaya menjelang Ramadhan.
4. Dugderan – Semarang
Di Kota Semarang, masyarakat menyambut Ramadhan melalui tradisi Dugderan. Tradisi ini sudah ada sejak abad ke-19 pada masa Bupati Semarang Raden Mas Tumenggung Aryo Purboningrat.
Nama “Dugderan” berasal dari bunyi bedug (“dug”) dan suara meriam (“der”) yang menandai awal Ramadhan. Perayaan ini dimeriahkan dengan pasar rakyat dan arak-arakan maskot khas bernama Warak Ngendog—makhluk imajiner yang menjadi simbol akulturasi budaya Jawa, Arab, dan Tionghoa.
5. Meugang – Aceh
Di Aceh, ada tradisi Meugang, yaitu memasak dan menyantap daging bersama keluarga menjelang Ramadhan (juga sebelum Idul Fitri dan Idul Adha).
Pada hari Meugang, harga daging biasanya meningkat karena permintaan tinggi. Tradisi ini sudah berlangsung sejak masa Kesultanan Aceh. Filosofinya adalah berbagi kebahagiaan dan memastikan seluruh keluarga, termasuk yang kurang mampu, dapat menikmati hidangan istimewa sebelum memasuki bulan puasa.
6. Balimau – Sumatera Barat
Masyarakat Minangkabau mengenal tradisi Balimau, yakni mandi menggunakan air yang dicampur jeruk nipis atau limau. Tradisi ini dilakukan sebagai simbol pembersihan diri sebelum Ramadhan.
Kini Balimau lebih sering dipahami sebagai kegiatan spiritual keluarga. Pemerintah daerah pun kerap mengingatkan agar pelaksanaannya tetap menjaga norma dan ketertiban.
7. Malamang – Sumatera Barat
Selain Balimau, masyarakat Minangkabau juga mengenal Malamang, yaitu tradisi memasak lamang (lemang) secara bersama-sama menjelang Ramadhan.
Proses memasak beras ketan dalam bambu yang dibakar membutuhkan kerja sama banyak orang. Karena itu, Malamang bukan sekadar kuliner, tetapi juga simbol gotong royong dan kebersamaan menyambut bulan suci.
8. Munggahan – Jawa Barat
Di kalangan masyarakat Sunda, terdapat tradisi Munggahan. Kata ini berasal dari bahasa Sunda yang berarti “naik,” merujuk pada peningkatan spiritual menjelang Ramadhan.
Biasanya, keluarga berkumpul untuk makan bersama, saling bermaafan, dan mempererat hubungan kekeluargaan. Tradisi ini sederhana namun sarat makna: memasuki Ramadhan dengan hati bersih dan hubungan sosial yang harmonis.
9. Mattunu Solong – Sulawesi Selatan
Di Sulawesi Selatan, khususnya di kalangan masyarakat Bugis, dikenal tradisi Mattunu Solong—menyalakan pelita atau lampu tradisional sehari sebelum Ramadhan.
Cahaya pelita menjadi simbol penerangan hati dalam menyambut bulan penuh berkah. Tradisi ini biasanya dilakukan di halaman rumah atau masjid.
10. Nyorog – Betawi
Masyarakat Betawi di Jakarta memiliki tradisi Nyorog, yaitu mengantar makanan kepada orang tua atau kerabat yang dituakan menjelang Ramadhan.
Isi hantaran biasanya berupa lauk-pauk khas Betawi. Tradisi ini menegaskan nilai hormat kepada orang tua dan mempererat silaturahmi keluarga besar.
Merawat Tradisi, Menjaga Esensi
Tradisi-tradisi tersebut menunjukkan bahwa Ramadhan di Indonesia bukan hanya momentum ibadah personal, tetapi juga peristiwa sosial dan budaya. Ada nilai gotong royong, penghormatan kepada leluhur, penguatan keluarga, hingga solidaritas terhadap sesama.
Meski bentuknya beragam dan sebagian mengalami penyesuaian seiring perkembangan zaman, esensi yang dijaga tetap sama: menyucikan diri, mempererat hubungan, dan mempersiapkan hati untuk menjalani ibadah puasa dengan lebih khusyuk.
Di tengah modernisasi dan perubahan gaya hidup, tradisi menyambut Ramadhan menjadi pengingat bahwa agama dan budaya di Indonesia tumbuh berdampingan—saling menguatkan, bukan saling meniadakan. Dan setiap tahun, ketika hilal Ramadhan dinanti, denyut tradisi itu kembali hidup, menyatukan jutaan orang dalam semangat yang sama: menyambut bulan suci dengan hati yang bersih dan penuh harap.
—000—
*Pemimpin Redaksi Trigger.id
Tinggalkan Balasan